 | | | 2025. április 4. péntek,
Izidor napja. Kalendárium | 
SZENT GYÖRGY HAVA Bika
Április elseje. Hajdan sok népnél évkezdő nap volt, a tavaszi napéjegyenlőséget, az újjáéledő természetet ünnepelték. Amikor a naptárreformmal január elseje lett az év első napja, április első napja "komolytalan" újévvé vált. Nálunk a diákság terjesztette beugrató tréfák nyugati eredetűek.
...
| | 
Kovács János István /1921-2013/
Varga Csaba /1945-2012/
Mácz István /1934-2024/
| |
A Novgorod melletti Onyegben született. Apja dúsgazdag földbirtokos volt, vagyonát azonban eltékozolta, és mire Rachmaninov kilencéves lett, már teljesen elszegényedtek. 1882-ben lett a pétervári konzervatórium növendéke, majd 1885-ben a moszkvai konzervatóriumba került, itt ...
| |  Andersen mindenekelőtt meseíró. Aki a nevét hallja, annak azonnal valamelyik közismert meséje jut az eszébe. Holott finom formájú érzelmes és elegánsan gúnyos verseket is írt. Drámai próbálkozásai már ifjan ismertté tették a nevét írói körökben. Később izgalmas, kalandos regényei szélesebb körben is olvasókra találtak. De 30 éves korában - pénzkeresés céljából - meséket kezdett írni egy olcsó füzetsorozat számára. És ezek váratlanul híressé, majd rövid időn belül világhíressé tették. Kezdetben egy kicsit szégyellte is ezt a főleg gyerekeknek szóló műfajt, de a váratlan siker folytán fel kellett ismernie, hogy ehhez van igazi, rendkívüli tehetsége. Ezért élete további, negyvennél is több esztendeje alatt a meseírás lett a fő műfaja. Manapság - és már régóta - meséit adják ki újra meg újra: idáig több mint 80 nyelven jelentek meg. Ez pedig igen nagy gyűjtemény, hiszen 70 évre terjedő élete folyamán 156 mesét írt. Némelyiket annyiszor és oly sokat utánozták, mesélték újra, hogy már népmesének tűnik....
| | Kőrösi Csoma Sándor 1784-ben – újabb kutatások szerint 1787-ben vagy 1788-ban – született Erdélyben, a Háromszék megyéhez tartozó Kőrösön. Tanulmányait a falu iskolájában kezdte, ennek befejeztével azonban nem a hagyományos, szinte egész életen át tartó határőr szolgálatba lépett, hanem apja közbenjárásának köszönhetően továbbtanulhatott Erdély nagyhírű protestáns kollégiumában, a nagyenyedi Bethlenianumban. Minden bizonnyal az itteni ingyenes oktatás volt az oka, hogy apja a Kőröstől mintegy 300 kilométerre fekvő gimnáziumba küldte fiát. ... | | HARMINCHATODIK SZÜLETÉSNAPOMON Állj meg, szívem, betelt ím az idő.
Ha mást már nem dobogtatsz, mért dobognál?
De nem! Bár nincs szív, érted hevülő,
te csak lobogjál!
Nagy lombhullásban állnak napjaim.
...
| | | | Beküldés Kedves Látogató! Ha írást szeretne beküldeni a szerkesztőségünkbe, kérjük, azt a bekuldes@aranylant.hu elektronikus levélcímen keresztül tegye. Bemutatkozó levelét - pár írásának kíséretében - is ezen a címen várjuk! | | | | | Beállítás Az Aranylant jelenleg 1024 képpont széles monitorra van optimalizálva. | | |
 |
Jézus és a lator |   | (lK.23,32-34 - 39-43)
A kép, amelyet az evangélium bemutat, döbbenetes. Az emberi gonoszság rendkívül találékony mások megkínzásában. Nem elég, hogy halálra ítélik Jézust, gerendákból ácsolt keresztet vitetnek vele, tövissel koronázzák, gúnyt űznek belőle, káromolják, eszelős gonoszsággal keresztjét két közismert gonosztevő bitófái között állítják föl. Lássa a nép: gonosz Ő is a gonoszok között...
Ám az Isten, aki " görbe vonalakon egyenesen ír ", aki a rosszból is jót hoz elő, váratlanul úgy rendezi át a jelenetet, hogy kínhalálra ítélt Vesztes haldoklásában is megváltó lesz. Az egyik lator káromolja: " Nem te vagy a Messiás? Szabadítsad meg hát magadat és minket is. " A másik lator látva Jézus vér borította arcát, felsejlik benne a szánalom érzése. Rászól társára: " ... ez semmi rosszat nem tett..." Talán valamikor tanítását is hallotta, bűnbánatról, mennyek országáról. Bizalommal fordul feléje és kéri: " Jézus, emlékezzél meg rólam, amikor eljössz országodba." S akkor a Megfeszített Isten, aki nem szólt a gúnyolódókhoz, szitkozódó gyűlölködőkhöz , légszomjtól gyötörten a Jó Lator felé fordítja fejét és ígéri neki: " Bizony mondom neked: még ma velem leszel a paradicsomban. "
"Egyetlen tiszta moccanása a szeretetnek, és megsemmisít egy egész bűnös életet " - vallja Mauriac. A megbánás egyetlen szava elég Jézusnak, hogy megbocsásson. Az az ember "latorként" került a keresztre és "szentként" halt meg rajta. Mást nem tudunk róla. A hagyomány őrzi nevét: Dismas.
Amikor Jézus virágvasárnap bevonult Jeruzsálembe, hívei énekkel dicsérték. Az ellenséges farizeusok kérték Jézust, tiltsa meg nekik az ünneplést. " Mondom nektek -válaszolta Jézus - ha ezek elhallgatnak, a kövek fognak megszólalni. " - Csoda lett volna? Mennyivel nagyobb "csoda", hogy amikor hívei a keresztúton ott vannak ugyan (kevesen!), hallgatnak, sírnak, félnek és akkor bátor szólni egy pogány asszony, Claudia Procula, védelmébe veszi egy méltán elítélt Lator, s majd látni fogjuk, szint vall mellette a római Százados!
Vajon ez nem nagyobb csoda, mintha kövek kezdtek volna kiáltani?!
Megfeszített Uram, ha vétkesen is, bár jobbodon lennék majd... Emlékezzél meg haldokló Uram és haldoklásomból boldogságodba emeljél.
 |
| | | | | Kedves Olvasó! Az íráshoz csak regisztrált, és bejelentkezett tagok írhatnak hozzászólást! | | |
|
| |  | |
Könyvajánló | | |  | |
Nyitólap
[háttérzene kikapcsolása]
Tartalomjegyzék
Publicisztika